對應推論理論(Correspondent Inference Theory)是社會心理學中由Edward Jones和Keith Davis於1965年提出的歸因理論，旨在解釋人們如何推論他人的行為背後的意圖與個性特徵。該理論的核心假設是，人們會將他人的行為與其內在特質進行對應，即從行為中推測出行為者的穩定性格或意圖，而不是僅僅解釋為情境因素的結果。

理論內容

對應推論理論主要包含以下幾個要點：

1. 自願性行為（Voluntary Action）：人們更有可能將行為對應於個人內在特質，當該行為是自願時。如果行為者是在無外在壓力或強制下自願選擇某種行為，那麼觀察者更有可能認為該行為反映了行為者的內在性格或意圖。
2. 社會期望（Social Desirability）：如果一個行為違反了社會期望，觀察者更有可能將該行為歸因於行為者的內在特質。例如，如果一個人選擇做出一個不符合社會標準的行為，觀察者更有可能認為這是由於該人的性格或獨特意圖，而不是由於情境因素。
3. 行為的效果（Noncommon Effects）：當一個行為具有獨特的效果（即非共同效果），觀察者更有可能將該行為歸因於行為者的內在特質。如果某個行為產生了不尋常的結果，那麼觀察者更容易認為這一結果反映了行為者的個人選擇或意圖。
4. 選擇的自由度（Choice）：當行為者在多種行動方案中選擇某一特定行動時，觀察者會更傾向於認為這一行為反映了行為者的內在意圖或個性。選擇越自由，對內在特質的推斷就越強。

理論意涵

對應推論理論揭示了人們在日常生活中如何對他人的行為進行歸因，並且往往會高估行為反映個人性格的程度，這一現象也被稱為「基本歸因錯誤」（Fundamental Attribution Error）。該理論的重要意涵包括：

1. 人格歸因的偏差：人們傾向於過度重視行為者的個人特質，而忽視了情境因素的影響。這意味著，人們可能會低估外部環境對行為的塑造作用，並將更多的責任歸於行為者的內在性格。
2. 社會交往中的推論過程：在社會互動中，人們根據對方的行為做出快速的推論，並且這些推論往往是基於對方的內在特質。這樣的推論可能會影響到人際關係的發展，因為我們的判斷通常來自於對方的一次性行為，而不是全面了解他們的情境背景。
3. 文化差異：對應推論理論也涉及到文化差異的研究。在個人主義文化中，人們更傾向於做出對應推論，因為這樣的文化強調個人責任和獨立性。然而，在集體主義文化中，情境因素可能會被認為比個人特質更重要，從而導致對行為的解釋方式有所不同。
4. 社會行為解釋的應用：該理論在多個領域具有應用價值，如法律（如何推斷犯罪者的動機）、政治（如何解讀政治家的行為）、教育（教師如何理解學生的學習動機）等。理解對應推論理論可以幫助我們更好地預測和解釋他人的行為，從而提高溝通和合作的有效性。

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